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给活人开追悼会_经典杂文
上帝造物，考虑很周全，既有生，又有死。死也许和生同等重要。人之所以善良，是因为要死。英雄到老皆归佛，以色列的拉宾、还有沙龙，年轻时都是“战神”，但临死却成了和平老人。归路渐渐清晰，因为怜悯自己，所以慈悲他人，其心、其言、其行才不那么凶恶。假如人也像神仙妖怪那样长生不老，用不着畏天命，这世上也许就不会有好人。
常常看到人们在追悼会上交流感受：做人是空的，凡是要想开点。在那一刻，似乎人人都觉悟、都舍得。如此心态，显然有利于建设和谐社会。可见开追悼会是个好办法，有教育意义。遗憾的是，人很健忘，一走出追悼会会场，就故态复萌。为一些身外之物，继续跟别人、也跟自己过不去。思想工作要长抓不懈，追悼会似乎要多开才好。可追悼会并不是想开就能开的，非得人死了才行。因此，有必要对传统的追悼会制度进行改革：乘人还活着的时候就开追悼会。如此，开追悼会的机会就不再难得。
大病初愈或大难不死，应该开追悼会。敲过死神的门，甚至有了一点死的经验。把体会谈出来，既勉励自己，又警醒别人。常常听人说：我都死过一回了，还计较什么？！很有说服力。对于人生的感悟，经历过一次劫难，胜读十年书，胜坐十年禅。刑满释放，更有必要开追悼会。办过死的手续，才有资格新生。离婚，也适宜开追悼会。在那样的气氛里，不容易反目成仇。有利于和死亡的爱情告别，轻装上阵，去寻找新的彼岸。办七十或八十大寿，也不妨按追悼会的形式，让人感到痛惜。而不至于遭到老而不死的嫌弃。又能多几分自知之明，不再过分地发挥余热。还有一些活动，比如欢送会，原本就与追悼会仿佛，不如索性更名好。
去意无边的意见有人赞成。前些天，看到ＣＣＴＶ大家栏目采访著名画家黄永玉。老先生、还有他的一些朋友，都主张在生前开追悼会。以为人生的闭幕式，主人公理应参与。给活人开追悼会有“生趣”，却不符合礼数。电视剧《雍正王朝》里的五贝勒弘昼，为逃避王位之争的祸水，给自己活出殡，尽管用心良苦，却仍然被斥为荒诞不经。还是普通老百姓乐开、自由，红白皆喜事，死了人，只要是寿终正寝，就以喜事来办。葬礼上，不只是奏哀乐，还有像《走进新时代》那样的进行曲。给活人开追悼会，作为娱乐也未尝不可。
历史上许多大英雄，如秦皇汉武，参不透生死，总惦记着长生不老。这影响了去意无边对他们的崇拜。人因为怕死，对死亡的态度极其严肃。其实，过分严肃于事无补。人总是要死的，无论死了谁，地球还是照常转。公元1976年，伟人接二连三去世，中国似乎塌了天。三十年后回想，才觉得当年的悲痛有点过。给活人开追悼会，或许能模糊生和死的概念，让人安乐活、安乐死。只要不那么铺张，活人开追悼会有百利而无一害。
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