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传承传统文化主题班会主持词
在现实学习生活中，大家一定没少参加主题班会吧？主题班会必须有明确的教育目的，自始至终贯穿，渗透着极强的教育性。那么问题来了，要如何准备一个主题班会呢？下面是小编为大家整理的传承传统文化主题班会主持词，仅供参考，大家一起来看看吧。
开场白女：中华文化源远流长。
男：中华诗文浩浩殇殇。
女：我们在这汉字织就的锦绣中穿行。
男：我们在这生命汇成的河川里徜徉。
女：这里有浪漫洒脱的李白。
男：这里有忧国忧民的杜甫。
女：这里有江南的钟灵玉秀。
男：这里有塞北的广袤苍凉。
女：这里有牧童村娃的天真浪漫。
男：这里有悯农诗人的谆谆教诲。
女：上下五千年，纵横九万里。
男：巍巍大中华，浩浩民族风。
女：读千古美文，同经典相伴。
男：诵中华诗词，与圣贤同行。
女：今天，让我们徜徉在古诗文的长河中，去感受博大精深的中华文化。
男：我宣布336班“古韵悠悠，诗情脉脉”中华经典诵读主题班会现在开始！串词1、《诗经》是中国最早的诗歌总集，共有诗歌305首（另外还有6篇有题目无内容，即有目无辞，称为笙诗），因此又称“诗三百”，从汉朝汉武帝起儒家将其奉为经典，因此称为《诗经》。
中国是一个爱诗的国度，中国人是一个爱诗的民族。
我们从祖先三千多年前留下来的《诗经》里，依然可以找到今天我们所渴望的生活的样子。
青青子衿，悠悠我心，那是一份相思；执子之手，与子偕老，那是一份承诺；如切如磋，如琢如磨，那是一份修为；靡不有初，鲜克有终，那是一份告诫。
2、战国时代以屈原为代表的《楚辞》骚体诗标志着中国诗歌从民间集体歌唱到诗人独立创作的更高发展阶段的出现。
“屈宋诸骚，皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可谓之《楚辞》。
”这种由诗人创作、带有鲜明楚地文化色彩的新诗歌，将中国诗歌向前推进了一大步。
屈原的骚体诗，是浪漫主义的典范作品。
对理想的热烈而执着的追求、爱憎情感火山爆发式的自我倾诉、献身祖国的赤胆忠心，都在奔放的辞句、宏大的结构中被容纳。
诗人大胆地驰骋想象，糅合了神话传说、历史故事、自然现象与自身遭遇，创造了一个个前无古人的神奇瑰丽的幻想世界。
3、乐府原指音乐机关，汉武帝刘彻时扩充为大规模的专署。
其主要任务是采集民间歌辞予以配乐，以及将文人歌功颂德之诗制谱以供统治者祭祀和朝会宴饮之用。
“汉乐府”即是汉代的乐府诗，又称“乐府诗”或“乐府歌辞”。
据宋代郭茂倩所编《乐府诗集》的分类，汉乐府大抵保存于郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞之中，计有百余篇。
这些为数不多的篇章却代表了汉代诗歌的最高成就。
4、唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响。
唐诗的形式和风格是丰富多彩、推陈出新的。
它不仅继承了汉魏民歌、乐府传统，并且大大发展了歌行体的样式；不仅继承了前代的五、七言古诗，并且发展为叙事言情的长篇巨制；不仅扩展了五言、七言形式的运用，还创造了风格特别优美整齐的近体诗。
诗人李白、杜甫是唐诗创作代表人物。
台湾诗人余光中这样评价李白：“酒入豪肠，七分酿成了月光，三分啸成了剑气，绣口一吐就是半个盛唐。
”郭沫若这样评价杜甫：“世上创痍，诗中圣哲；民间疾苦，笔底波澜。
”5、宋词是中国古代文学皇冠上光辉夺目的一颗巨钻，在古代文学的阆苑里，她是一块芬芳绚丽的园圃。
她以姹紫嫣红、千姿百态的丰神，与唐诗争奇，与元曲斗妍，历来与唐诗并称双绝，代表一代文学之胜。
论词有婉约者，有豪放者。
婉约者欲其词情蕴藉，豪放者欲其气象恢宏。
6、元曲原本来自所谓的“蕃曲”、“胡乐”，首先在民间流传，被称为“街市小令”或“村坊小调”。
随着元灭宋入主中原，它先后在大都和临安为中心的南北广袤地区流传开来。
元曲的兴起对于我国民族诗歌的发展、文化的繁荣有着深远的影响和卓越的贡献，元曲一出现就同其他艺术之花一样，立即显示出旺盛的生命力，它不仅是文人咏志抒怀得心应手的工具，而且为反映元代社会生活提供了人民群众喜闻乐见的崭新的艺术形式。
结束语男：吟诵经典，让民族精神在我们血脉中流淌。
女：吟诵经典，让华夏文化撑起我们人格的脊梁。
男：丝丝管弦，演不尽古风的流光溢彩。
女：悠悠书声，诵不完古韵的悠扬铿锵。
男：愿中华诗文艺术之花永远芬芳。
女：愿中华五千年经典文化永远传唱。
合：愿五千年文化瑰宝大放异彩，愿中华儿女豪情满怀为实现伟大的中国梦再谱壮美华章。
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